曾国藩家书反省语录

1、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

2、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

3、敬。整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。

4、若是素来对某人不敬不服，人一发言，则常要嬉笑发面，兴奋难掩。

5、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

6、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

7、事前加慎，事后不悔。

8、省事是清心之法，读书是省事之法。

9、大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳。

10、常沉静，则含蓄义理而应事有力。

11、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

12、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

13、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。

14、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

15、每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。

16、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

17、凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此炫彼夺，而大不可。

18、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

19、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。

20、凡办大事，半由人力，半由天事。

21、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

22、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

23、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

24、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

25、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。

26、读史之法，莫妙于设身处地。每看一处，如我便与当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人；不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。

27、智大心劳者狂，力小任重者踣。

28、未来不迎，当时不杂，过往不恋。

29、天下事当于大处着眼，小处下手。

30、知足天地宽，贪得宇宙隘。

31、一要有志，有志则断不甘为下贱；二要有识，有识则知知无止境，不可得一而足；三要有恒，有恒则断无做不成之事。

32、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。

33、居高位者，以知人晓事二者为职。

34、凡事留余地，雅量能容人。

35、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

36、古之成大事者，多自克勤小物而来。

37、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。

38、读书写字不可间断，早晨要早起。

39、称人之善或过其实，不失为君子。扬人之恶或损其真，宁免为小人。

40、刻刻留心，是工夫第一。

41、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。

42、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。

43、功不独居，过不推诿。

44、大凡人之自诩智识，多由阅历太少。

45、既往不恋，当下不杂，未来不迎。

46、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。

47、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

48、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

49、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。

50、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

51、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。

52、志之所向，金石为开，谁能御之？

53、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

54、先静之，再思之，五六分把握即做之。

55、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。

56、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

57、余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。

58、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。

59、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

60、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

61、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

62、日静养，节嗜欲，慎饮食，寡思虑。

63、兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。

64、荐贤不可示德，除奸不可威。

65、谨言。刻刻留心，第一工夫。

66、近世人家，一入宦途，即习于骄奢。

67、读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。

68、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

69、倚天照海花无数，流水高山心自知。

70、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。

71、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。

72、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

73、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

74、知天地万物于一体，则能爱矣。

75、凡人以伪来，我以诚往，久之，则伪者亦共趋于诚矣。

76、行有不得，反求诸几。

77、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。

78、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。

79、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

80、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

81、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。