《活着》精彩句子

时间:2022-07-14 12:42:09 | 来源:互联网

1.写作过程让我明白,人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的事物所活着。

2.你的命是爹娘给的,你不要命了也得先去问问他们。

3.人都是一样的,手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑,轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。

4.我知道他死了,天都黑了还不来领我?

5.换句话说,人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的:人类无法忍受太多的真实。

6.两个福贵的脚上都沾满了泥,走去时都微微晃动着身体。

7.我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂。

8.我想我有钱啊,我是徐家仅有的一根香火,我要是灭了,徐家就得断子绝孙。

9.家珍说到下辈子还要做我的女人,我的眼泪就掉了出来,掉到了她脸上,她眼睛眨了两下微微笑了。

10.苦根是吃豆子撑死的,这孩子不是嘴馋,是我家太穷,村里谁家的孩子都过得比苦根好,就是豆子,苦根也是难得能吃上。我是老昏了头,给苦根煮了这么多豆子,我老得又笨又蠢,害死了苦根。

11.我也不想要什么福分,只求每年都能给你做一双新鞋。

12.少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。

13.听完他的话,我眼睛里酸溜溜的,我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子割在我的脖子上,脑袋掉不下来,倒是疼的死去活来。

14.他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻,也会泪流而出。

15.作家要表达与之朝夕相处的现实,他常常会感到难以承受,蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险,怪就怪在这里,为什么丑恶的事物总是在身边,而美好的事物却远在海角。换句话说,人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的:人类无法忍受太多的真实。

16.老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。

17.活着,本身就是一种精彩。

18.做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。像我这样,说起来是越混越没有出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个地死去,我还活着。

19.事情都是被逼出来的,人只有被逼上绝路了,才会有办法,没上绝路以前,不是没想到办法,就是想到了也不知道该不该去做。

20.我是老昏了头,给苦根煮了这么多豆子,我老得又笨又蠢,害死了苦根。

21.我太想家了,一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚,我又是哭又是笑,疯疯癫癫地往南跑。

22.我看着那条弯曲着通向城里的小路,听不到我儿子赤脚跑来的声音,月光照在路上,像是撒满了盐。

23.这是最为感人的友情,因为他们互相感激,同时也互相仇恨;他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由埋怨对方。

24.我看到这头老牛哭得那么伤心,心里怪难受的。想想做牛真是可怜,累死累活替人干了一辈子,老了,力气小了,就要被人宰了吃掉。

25.生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。

26.最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。富贵的关于活着的故事,以歌谣开头,以歌谣结尾。青春何处放,尘网误还乡。想改写一句歌词:在你我活过的地方,依然人来人往,依然有生命在歌唱。

27.总之当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。

28.没有什么比时间更有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。

29.对自己的经历如此清楚,又能如此精彩地讲述自己。他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木纳,常常以不知所措的微笑搪塞过去。他们对自己的经历缺乏热情,仿佛回到了道听途说般的只记得零星几点,即便是这零星几点也都是自生之外的记忆,用一两句话表达了他们所认为的一切。

30.一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。

31.从前,我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡,鸡养大后变成了鹅,鹅养大了变成了羊,再把羊养大,羊就变成了牛。我们徐家就是这样发起来的。

32.人只要活得高兴,穷也不怕。

33.这两只鸡养大了变成鹅,鹅养大了变成羊,羊大了又变成牛。我们啊,也就越来越有钱啦。

34.每天蒙蒙亮时,家珍就把有庆叫醒,这孩子把镰刀扔在篮子里,一只手提着,一只手搓着眼睛跌跌撞撞走出屋门去割草,那样子怪可怜的,孩子在这个年纪是最睡不醒的,可有什么办法呢?没有有庆去割草,两头羊就得饿死。

35.有钱人嫁给有钱人,就是把钱堆起来,钱在钱上面哗哗地流。

36.一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚是多么突出。

37.凤霞、有庆都死在我前头,我心也定了,用不着再为他们操心,怎么说我也是做娘的女人,两个孩子活着时都孝顺我,做人能做成这样我该知足了。

38.福贵的讲述到这里中断,我发现我们都坐在阳光下了,阳光的移动使树荫悄悄离开我们,转到了另一边。

39.那件绸衣我往身上一穿就赶紧脱了下来,那个难受啊,滑溜溜的像是穿上了鼻涕做的衣服。

40.那时候最多的就是子弹了,往哪里躺都硌得身体疼。

41.我的凤霞也可怜,一年前她发了一次高烧后就再不会说话了。家珍哭着告诉我这些时,凤霞就坐在我对面,她知道我们是在说她,就轻轻地对着我笑。看到她笑,我心里就跟针扎一样。

42.我看到老人的脊背和牛背一样黝黑,两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动,犹如水面上荡起的波浪。

43.外人看来是悲剧,可当事人只拿它当一段人生。

44.他是那种能够看到自己过去模样的人,他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态,甚至可以看到自己是如何衰老的。

45.生活和幸存就是一枚分币的两面,它们之间轻微的分界在于方向的不同。

46.这样的老人在乡间实在难以遇上,也许是困苦的生活损坏了他们的记忆,面对往事他们通常显得木讷,常常以不知所措的微笑搪塞过去。

47.慢慢地,田野趋于了宁静,四周出现了模糊,霞光逐渐褪去。

48.人老了也是人,是人就得干净些。

49.无论你的处境如何,无论你是满意还是失意,世界上没有任何东西能够否认活着真好。

50.我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是在召唤的姿态,就像女人在召唤着她们的儿女。土地在召唤着黑夜的来临。

51.这下可把那几个年轻人笑坏了,我的凤霞穿着满是补丁的衣服,和新娘走在一起,新娘穿得又整齐又鲜艳,长得也好,和我凤霞一比,凤霞寒碜得实在是可怜。凤霞脸上没有脂粉,也红扑扑和新娘一样,她一直扭头看着新娘。

52.最初我们会来到这个世界,是因为不得不来;最终我们会离开这个世界,是因为不得不走。

53.在现实和虚构之间来来去去,有时候现实会被虚构,有时候虚构突然成为了现实。

54.少年去游荡,中年想拙藏,老年做和尚。

55.到了那种时候,谁也不怕死人骨头了,夜里就是挨在一起睡觉也不会做噩梦。

56.做人不能忘记四条,话不要说错,床不要睡错,门槛不要踏错,口袋不要摸错。

57.我在水田里站着,看着我娘弯腰叫我的模样,他太使劲了,两只手撑在腿上,免得上面的身体掉到地上。

58.老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动,脸上的皱纹欢乐地游动着,里面镶满了泥土,就如布满田间的小道。

59.因为忍受了人生带来的苦楚,所以当我们享受幸福时才会那么快乐。

60.没有什么比活着更快乐,也没有什么比活着更艰辛。

61.我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理,是一种排斥道德判断的真理。

62.时间隐藏了它的身份,可是又掌握了两个人的命运。我们的阅读不能无法抚摸它,也无法注视它,但是我们又时刻感受到了它的存在。就像寒风到来一样,我们不能注视也不能抚摸,我们只能浑身发抖地去感受。

63.老人和牛渐渐远去,我听到老人粗哑的令人感动的嗓音在远处传来,他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬,老人唱道:少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚。炊烟在农舍的屋顶袅袅升起,在霞光四射的空中分散后消隐了。

64.他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出浑浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻,也会泪流而出。然后他们举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,如同掸去身上的稻草。

65.坐在我对面的这位老人,用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子,使我内心涌上一股难言的温情,仿佛是一片青草在风中摇曳,我看到宁静在遥远处波动。

66.那一年的整个夏天,我就如同一只乱飞的麻雀,游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。

67.今天有庆,二喜耕了一亩,家珍,凤霞耕了也有七、八分田,苦根还小都耕了半亩。你嘛,耕了多少我就不说了,说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来,你年纪大了,能耕这么些田也是尽心尽力了。

68.活着是自己去感受活着的幸福和辛苦,无聊和平庸;幸存,不过是旁人的评价罢了。

69.我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人们召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜的来临。

70.有庆躺在坑里,越看越小,不像是活了十三年,倒像是家珍才把他生出来。

71.这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。

72.随着时间的推移,我内心的愤怒渐渐平息,我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理,是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。

73.高尚不是单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。

74.抬担架的都猫着腰,跑到我们近前找一块空地,喊一、二、三,喊到三时将担架一翻,倒垃圾似的将伤号扔到地上就不管了。

75.我比现在年轻十岁的时候,获得了一个游手好闲的职业,去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏天,我如同一只乱飞的麻雀,游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。

76.我娘常说地里的泥是最养人的,不光是长庄稼,还能治病。

77.我爹年纪大了,屎也跟着老了。

78.幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶,让此刻愉快的感觉更醇厚,而面前与我谈心叙旧的你们更是我幸福的源泉。

79.他人眼里富贵是幸存者,但在他自己眼里,他只是努力活着。

80.这就是人世间,有一个人走向死亡,可是无限眷恋晚霞映照下的生活;另两个人寻欢作乐,可是不知道落日的余晖有多么美丽。

81.在后来的日子里,我确实遇到了许多像福贵这样的老人,他们穿着和福贵一样的衣裤,裤裆都快耷拉到膝盖了。他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土,他们向我微笑时,我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几。他们时常流出混浊的眼泪,这倒不是因为他们时常悲伤,他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻,也会泪流而出,然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指,擦去眼泪,普通掸去身上的稻草。

82.我年轻无忧无虑,每一张新的脸都会使我兴致勃勃,一切我所不知的事物都会深深吸引我。

83.世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,这童铁匠突然想请他吃面条了,一定是想来打听林红的屁股。

84.我知道他不会和我拼命了,可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子,脑袋掉不下来,倒是疼得死去活来。

85.我沉湎于想象之中,又被现实紧紧控制,我明确感受着自我的分裂,我无法使自己变得纯粹。

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