不能承受的生命之轻名句

时间:2022-06-03 11:36:16 | 来源:互联网

1、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备,好像一个演员没有排练就上了舞台。

2、大脑中有一个专门的区域,我们可称之为诗化记忆,它记录的,是让我们陶醉,令我们感动,赋予我们生活以美丽的一切。爱开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆的那一刻。

3、如果母亲是村庄里众多妇女中的一个,她满可以很容易地发现,母亲的粗野也能将就将就。哦,只要她母亲是一个陌生人!

4、几秒钟了,她害怕对方会因为自己肚子里粗鲁的声音把她撵出去,可是,他把她揽在怀里。

5、他对特丽莎的爱是美丽的,但也是令人厌倦的,他总是向她瞒着什么,哄劝,掩饰,讲和,使她振作,使她平静,向她表白感情,说得有眉有眼,在她的嫉妒、痛苦和噩梦之下惶惶如罪囚。他自责,他辩解,他道歉。好,这一切令人厌倦的东西现在终于都消失了,只留下了美。

6、每一次生命的过程都不可重复,也无可排练,走完了,就是一个无法更改的定格。

7、懦弱这东西正在缓慢地但是必然地成为人们行为的规范,而且会很快扭转人们现在对懦弱的看法。

8、把人划分为某些类别庶几乎是可能的,而分类中最可靠的标准,莫过于那种把人们一生光阴导向这种或那种活动的深层欲望。

9、人类真正的善心,只对那些不具备任何力量的人才能自由而纯粹的体现出来。

10、负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真实。当负担完全缺失,人就变得比空气还轻,就会飘起来,远离大地,变成一个半真的存在。

11、沉默,像一片云海横在他们中间,随着时间分分秒秒地过去,越来越沉重。

12、我们日复一日的生活都在与机缘的碰撞中度过。更准确地说,是在与人和事的偶然相遇中度过,我们称之为巧合。

13、人们的快乐,全在于他们接受一项工作时没有那种内在的“非如此不可”的强迫感,每天晚上一旦回家,就把工作忘得干干净净。

14、当你对面坐着一个使人愉快、值得尊敬、有礼貌的人时,你要提醒自己说,他说的都不是实话,没有一句出自真诚,是不容易的。

15、我们都需要有人看着我们。根据我们生活所希望承接的不同目光,可以把我们分成四种类型。

16、橘黄色的落日余晖下,一切都被蒙上一种怀旧的色彩,哪怕是断头台。

17、一个人一旦选择投身政界,必然十分乐意把公众视作自己的判官,并一厢情愿而又天真地认为可以以此获得人心。

18、忠诚实际上是一件相当简单的事情。他摔了一交,被抛弃了,天主教收留了他。他还不知道天主教是什么,就行了忠诚。所以决定问题的是感激,很可能。

19、追逐众多女性的男人很容易被归为两类。一类人在所有女人身上寻找他们自己的梦,他们对女性的主观意念。另一类人则被意念所驱使,想占有客观女性世界的无尽的多样性。

20、亚当在那里探身看一口井,不象那喀索斯,他甚至从未疑心那井里出现的淡黄色一团就是他自己。

21、他知道,眼下以及将来,他将抛弃快乐的房舍,眼下以及将来,他将放弃他的天堂和梦中女郎,他将背叛他爱情的“非如此不可”。

22、爱由隐喻而起。换言之:爱,开始于一个女人以某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

23、顺从一个陌生人的指令而行动,本身就是一种特有的疯野。

24、忠诚是第一美德,它使我们的生命完整统一。若没有忠诚,人生就会分散成千万个转瞬即逝的印迹。

25、这时,她听见托马斯在唤她,这声叫唤太重要了,因为它来自一位陌生人,他既不认识她母亲也不认识这些酒鬼,每天,她耳朵里充斥的都是这些酒鬼一说再说的粗话和脏话。就凭他是个陌生人,便超越于所有其他人之上。

26、一个人的痛苦远不及对痛苦的同情那样沉重,而且对某些人来说,他们的想象会强化痛苦,他们百次重复回荡的想象更使痛苦无边无涯。

27、对萨宾娜来说,生活就意昧着观看。观看被两条界线局限着,一种是强光,使人看不见,另一种是彻底的黑暗。

28、这可笑的插曲也算是我经历中最大的打击!是我一生中戏剧性的种种可能的顶峰!

29、对他来说,音乐是救星:它将他从孤独、幽闭和图书馆里的灰尘中解救出来,它在他的身躯上打开了多扇门,使灵魂得以释放,与他人相亲相爱。

30、世界上的美整个儿消失以前,美还会依赖着失误而存在一阵子。

31、人生如同谱写乐章。人在美感的引导下,把偶然的事件变成一个主题,然后记录在生命的乐章中。犹如作曲家谱写奏鸣曲的主旋律,人生的主题也在反复出现、重演、修正、延展。安娜可以用任何一种别的方式结束生命,但是车站、死亡这个难忘的主题和爱情的萌生结合在一起,在她绝望的一刹那,以凄凉之美诱惑着她。人就是根据美的法则在谱写生命乐章,直至深深的绝望时刻的到来,然而自己却一无所知。

32、人家在表演的时候还与观众保持着或长或短的距离,而她却要在这所有的人面前演戏。

33、正在这时,托马斯又一阵胃痛,感到全身发冷,感到自己渴望的莫过于平静与安宁。

34、相信当母亲是生活的最高价值,而当母亲也是最大的牺牲。如果一个母亲是人格化了的牺牲,那一个女儿便是无法赎补改变的罪过。

35、重,必然和价值是三个有内在联系的概念:必然者为重,重者才有价值。

36、扮演死神的角色是一件可怕的事。让死神具有他亲爱者的外观。

37、假若人还年轻,他们的生命乐章不过刚刚开始,那他们一同创作旋律,交换动机,但是,当他们在比较成熟的年龄相遇,各自的生命乐章已差不多完成,那么在每个人的乐曲中,每个词、每个物所指的意思便各不相同。

38、她的悲剧不是因为重,而是在于轻,压倒她的不是重,而是不能承受的生命之轻。

39、浪漫型的迷恋:他们在女性身上寻找的是他们自己,是他们的理想。他们总是不断的失望,因为,正如我们所知,理想从来都是不可能找到的。失望把他们从一个女人推向另一个女人,赋予他们善变一种伤感的借口,因此,许多多愁善感的女人为他们顽强的纠缠所感动。

40、我们可以独自在那里过日子,你不会碰到那个编辑,或者你的老同事。那里的人是不一样的。我们回到大自然去,大自然总是原来的样子。

41、她的生活越是不似那甜美的梦,她就越是对这梦境的魔力表现出敏感。

42、机遇,只有机遇才给我们启示。那些出自必然的事情,可以预期的事情,日日重复的事情,总是无言无语,只有机遇能劝我的说话。我们读出其中含义,就如吉普赛人从沉入杯底的吻啡渣里读出幻象。

43、我们在没有被忘记之前,就会被变成一种媚俗。媚俗是存在与忘却之间的中途停歇站。

44、情愿生活在一间“玻璃房”里,没有任何秘密,对所有的目光敞开。

45、他宁愿一个人睡,可结婚的床仍然是婚姻的象征,我们知道,象征性的东西是神圣不可侵犯的。

46、最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于它,把我们压到地上。但在历代的爱情诗中,女人总渴望承受一个男人身体的重量。于是,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。相反,当负担完全缺失,人就变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。那么,到底选择什么?是重还是轻?

47、总是要瞒着什么,又是隐藏,又是假装,不得讲和,让她振作,给她安慰,翻来覆去地证明他爱她。还要忍受因为嫉妒,痛苦,做恶梦时而产生的满腹怨艾,总之,他总感到自己有罪,得为自己开脱,请对方原谅。

48、很久以前,一个人会惊异地听到自己胸内有节奏跳动,但从不去猜测那是什么。他还不能对人这样奇怪、陌生的东西给以辨识确定。那时的人体是一间囚室,囚室里的东西能看,能听,能恐惧,能思索,还能惊异。而人体消失之后所留存的东西,便算是灵魂。

49、追求众多女色的男人差不多都属两种类型。其一,是在所有女人身上寻求一个女人,这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类,则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色,他们被这种欲念所诱惑。

50、没有任何方法可以检验哪种抉择是好的。因为不存在任何比较。一切都是马上经历,仅此一次,不能准备,好像一个演员没有排练就上了舞台。如果生命的初次排练就已经是生命本身,那么生命到底会有什么价值?正因为这样,生命才总是像一张草图。但“草图”这个词还不确切,因为一张草图是某件事物的雏形,比如一幅画的草稿,而我们生命的草图却不是任何东西的草稿,它是一张成不了画的草图。

51、人们通常从灾难中逃向未来,用一条拟想的线截断时间的轨道,眼下的灾难在线的那一边将不复存在。

52、事实上,难道不是一件必然的偶然所带来的事件,才更见意义重大和值得注意么?

53、白天,她尽力相信托马斯的话,而且尽力像以前那样,始终一副开开心心的样子。然而,白天受抑制的妒意在夜里的睡梦中倍加凶猛,每次做梦末了,必定是一哭叫,不得不把她唤醒,才能停止。

54、把私生活与公开生活分成两个领域是一切谎言之源:一个人在私生活与在公开生活中是完全不同的两个人。

55、从现在起,我开始谨慎地选择我的生活,我不再轻易地让自己迷失在各种诱惑里。我心里已经听到来自远方的呼唤,在不需要回过头去关心身后种种是非与议论。我已无暇顾及过去,我要向前走,令她反感的远不是世界的丑陋,而是这世界所戴的漂亮面具。

56、试想你有一条断臂移植在别人身上,试想那人就坐在你对面,用你的手臂冲着你打手势,你一定会死死盯着那手臂如同见了魔鬼。即使那是你自己的、心爱的手臂,它接触你的可能想必会使你魂飞魄散!

57、背叛,就是脱离自己的位置。背叛,就是摆脱原位,投向未知。撒比娜觉得在没有比投身位置更美妙的了。

58、她的眼睛闭上了吗?没有。但它们没有看任何地方,久久停留在房顶的一片空白之中。不时疯狂地把自己的头从一边扭到另一边。

59、指责小说中用神秘的巧合来迷惑人,是错误的。指责人们对日常生活中的巧合视而不见,倒是正确的。他们这样做,把美在生活中应占的地位给剥夺得干干净净。

60、此时此刻,他置身于巴门尼德的神奇空间:他在品尝着温馨的生命之轻。

61、第一次的背叛不可弥补,它唤来的只是后面一连串背叛的连锁反应,每一次的背叛都使我们离最初的反叛越来越远。

62、当一个人抛弃了他原先视为使命的东西时,他的生活里还将留下一些什么。

63、生活时常会让我们感到艰辛,并会让我们无数次目睹生命在各种重压之下的扭曲与变形。

64、她哭得全身都在颤抖,紧紧抱着那棵树,好象不是一颗树,而是她失散多年的父亲,一位她不曾认识的祖父,一位老祖父,一位祖父的祖父的祖父,一个满头自发的老爷爷从时间的深处走来,把树皮一般粗糙的脸交给她。

65、再就是第三类人,他们需要经常面对他们所爱的人的眼睛。

66、意识到自己完全无能之后,他象挨了当头一棒,但又有一种奇异的镇静。

67、必然,沉重,价值,这三个概念连在一起。只有必然,才能沉重;所以沉重,便有价值。

68、在媚俗被当做谎言的情况下,媚俗必定出于非媚俗的境地。媚俗一旦失去其专横的权利,它就像人类的任何一个弱点一样令人心动。

69、人类的时间不是一种圆形的循环,是飞速向前的一条直线。所以人不幸福;幸福是对重复的渴求。

70、生活在真实中意味着什么?从反面来讲太容易了,意思是不撤谎,不隐瞒,而且不伪饰。

71、此刻他猛然惊诧地发现其实自己并非不行。萨比娜的人在不在根本不想他所以为的那么重要。重要的是她在他生命当中留下的那道灿烂而神奇的印记,无人可以夺走。

72、此时,他站在窗前,回想着当时的一刻。如果那不是爱,怎么会出现这样的情景?

73、人人都朝他笑,人人都希望他写那个收回声明,人人都会因此而高兴!第一种人高兴,是因为他将他们的懦弱抬高身价,使他们过去的行为看来是小事一桩,能归还他们失去的名声。第二种人高兴,是因为他们能视自己的荣耀为特权,决不愿意让出,甚至会慢慢培养出一种对懦弱者的暗暗喜爱。要是没有这些懦弱者,他们的英勇将会立即变成一种无人景仰羡慕的苦差事,平凡而单调。

74、我们中间没有一个超人,强大得足以完全逃避媚俗。无论我们如何鄙视它,媚俗都是人类境况的一个组成部分。

75、生命轻如鸿毛,随风而逝。人生可以被外力毫无原因的处置和安排,无法决定自己的出生和命运的归属。这种无法改变命中注定让生者有一种无可奈何的凄凉和困顿。

76、一切谎言的根源来源于私人生活领域与社会生活的分界。私底下是一个人,公共场合又是一个人。

77、她也爱读书,她只有一件武器来与这个包围着她的恶浊世界相对抗。

78、一个人在私生活与在公开生活中是完全不同的两个人。对弗兰茨来说,生活在真实之中就意昧着推翻私生活与公开生活之间的障碍。

79、多少古老的神话都始于营救一个弃儿的故事!如果波里布斯没有收养小俄狄浦斯,索福克勒斯也就写不出他最美的悲剧了。

80、一个人生活在异国,就像在空中行走,脚下没有任何保护,而在自己的国家,不管什么人,都有祖国这张保护网,一切都颇具人情味,因为,在祖国,有自己的家人、同事、朋友,可以用童年时就熟悉的语言毫不费力地让人理解。

81、托马斯转动钥匙,扭开了吊灯。特丽莎看见两张床并排挨在一起,其中一张靠着一张小桌和一盏灯。灯罩下的一只巨大的蝴蝶,被头顶的光吓得一惊,扑扑飞起,开始在夜晚的房间里盘旋。钢琴和小提琴的旋律依稀可闻,从楼下丝丝缕缕地升上来。

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