培根随笔经典语录摘抄

1.对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。

2.一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判，则败坏了水的源头。

3.金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。

4.人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。

5.煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默的忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自我的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火！

6.德行犹如宝石，镶嵌在素净处为佳。

7.过度的爱情，必然会夸张对象的性质和价值。

8.知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。

9.尖酸刻薄之人无胸怀，揭人之短之人无素质。

10.愚蒙人是话皆信，通达人步步谨慎。

11.当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。

12.美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。若美貌依附于善者，便会使善举光彩夺目，使恶行无地自容。

13.读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。

14.当你孤独寂寞时，阅读能够消遣。当你高谈阔论时，知识能够装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却惟有掌握知识方能办到。

15.说谎者是这样一类人，他敢狂妄的面对上帝，却不敢勇敢的面对世人。

16.美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。

17.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

18.好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。

19.适时判断什么事应当公开做，什么事应当秘密做，以及什么事应当若明若暗地做，并深刻地了解这一切的分寸和界限；适当暴露事件中真实的某一面，目的却是为了掩盖真相中更重要的那部分。

20.人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生；无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生；昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。

21.不善于分配的人，也就不能很好地开始工作，而分配过细的人，也就永远不能利落地从中脱身。选择时间就等于节约时间，而不适合的举动只不过是打乱空气而已。

22.把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

23.成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。

24.袒露总是举措失当，无论是敞露心胸还是赤身子；而行为举止若不肆意张扬，人便可平添几分尊严。请记住：守口如瓶既是策略又是品行。

25.在人生旅途中，那些目光平直亦步亦趋赶路的人往往在其生命的过程中，高不成而低不就，气人有而笑人无，终年累月，忙碌纠缠于蝇头小利与蜗角虚名之间，既不会尊重人，亦不能自尊。

26.一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个平手。

27.有害的并不是掠过心田一晃而去的虚假，而是上文所说的沉积心底、安如磐石的虚假。

28.严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。

29.实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。

30.独身者往往意味着挚友，恩主或义仆，但并不尽然都是忠顺的臣民，因他们无牵无挂，可远走高飞，而且浪迹他乡者差不多都是独身。

31.礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。

32.给人撒谎就等于说他不畏上帝而惧世人。因谎言直面上帝而躲避世人。

33.金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。

34.也许真理恰如磊落的天光，所有假象，盛典在烛光下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷尽其相。

35.不过选择独身的原因多半都是为了自由，对某些自悦而任性的人来说尤其如此，因为这种人对任何约束都极为敏感，以致他们或许会把腰带和吊袜带也视为羁绊。

36.美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。

37.黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。

38.当命运微笑时，我也笑着在想，她非常快又要蹙眉了。

39.有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！

40.形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。

41.也许真理恰如磊落的天光，所有假象、盛典在烛光下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷形尽相。真理也许等价于一颗珍珠，只有在日光映照下才尽显璀璨，但却赶不上钻石、红玉，它们在光怪陆离中大放异彩。

42.灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

43.许多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低级的才德他们赞不绝口，中等的才德使他们惊讶称奇，最高尚的才德他们浑然不觉，表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。

44.美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。

45.那磕头碰脑的，总会碰上或大或小的麻烦，意志与头颅一并低垂，既不能自信，又不能信人。

46.友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将；被分掉一半忧愁。

47.阅读使人充实，讨论使人敏捷，写作使人精确。所以，一个人如果写的少，他就须有极强的记忆力；如果讨论少，他就须有一个灵敏的头脑；如果读书少，他就须非常巧妙，可以不懂装懂。

48.如果他从容地原谅和宽恕别人的冒犯，那就表明他的头脑是被置于伤害之上的，因而他就不能被伤害射中。

49.惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。

50.与智慧相伴的是真理，智慧只存在于真理中。

51.如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心脏像那高贵的树一样，她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候，自己也受了伤。

52.慎言比雄辩更为重要，以合适的方式与所打交道的人讲话，比言辞优美或者有条有理还要重要。

53.如果一个人不能恰当地扮演好自己的角色，而他又没有一个朋友的话，那么他就可以走下舞台了。

54.夫妻的爱，使人类繁衍。朋友的爱，给人以帮助。

55.在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

56.人心要么从自己的优点中汲取养分，要么从他人缺点中寻找慰藉。缺乏前一种，就得靠后一种过活。而那些无可救药、不可能练就他人那样美德的人，就会诋毁别人的美德，以求得平衡。

57.我有过名落孙山的失望，我感到疲倦，感到前途茫然。那个声音又在说：莫沮丧，成才的路有千万条。

58.读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

59.如果美落在值得拥有他的人身上的话，那么美就会使德行闪光，使恶行羞愧。

60.财富是供消费的，而消费的目的，则是为了获得荣誉和善举。

61.超越惊涛骇浪，首先要超越自我；超越自我，就是要超越自我和平庸与懒惰。

62.临时结交的人，不能算是朋友。

63.居高位者往往是欲退时不能退，而到退时则不愿退，甚至到年迈多病需要静养时亦不甘寂寞，犹如城中老翁仍临街倚门而作，徒让老迈成为他人笑柄。