《吕氏春秋》名言名句

1、见乐则淫侈，见忧则诤治，此人之道也。

2、凡音者，产乎人心者也。感于心则荡乎音，音成于外而化乎内。

3、昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平央，平得于公。

4、无道不义者存，是长天下之害，而止天下之利，虽欲幸而胜，祸且始长。

5、视徒如己，反己以教，则得教之情矣。

6、至治之世，其民不好空言虚辞。

7、竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。

8、精通乎天地，神覆乎宇宙，其于物无不受也，无不裹也，若天地然。

9、败莫大于不自知。

10、居者无载，行者无埋。

11、故至乱之化：君臣相贼，长少相杀，父子相忍，弟兄相诬，知交相倒，夫妻相冒，日以相危，失人之纪，心若禽兽，长邪苟利，不知义理。

12、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可以漫以污也，亦犹此也。

13、一沐而三捉发，一食而三起。

14、不知而自以为知，百祸之宗也。

15、其知弥精，其取弥精；其知弥粗，其取弥粗。

16、凡事之本，必先治身。

17、世之贵富者，其于声色滋味也，多惑者。日夜求，幸而得之则遁焉。遁焉，性恶得不伤？

18、所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

19、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。

20、故义者，百事之始也，万利之本也，中智之所不及也。不及则不知，不知趋利。趋利固不可必也。

21、察己可以知人，察古可以知今。

22、全则必缺，极则必反。

23、念人之过，必亡人之功。

24、心无度者，则其所为不可知矣。

25、辞多类非而是，多类是而非。是非之经，不可不分。

26、知美之恶，知恶之美，然後能知美恶矣。

27、辨而不当理则伪，知而不当理则诈。

28、圣人深虑天下，莫贵于生。

29、精气之来也，因轻而扬之，因走而行之，因关而良之，因长而养之，因智而明之。

30、以绳墨取木，则宫室不成矣。

31、遗生行义，视死如归。

32、水出于山而走于海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。

33、言不欺心，言所以喻心；言心相离，则不祥也。

34、性者，万物之本也，不可长，不可短，因其固然而然之，此天地之数也。

35、人以自是，反以相诽。

36、东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方。

37、天生人而使其耳可以闻，不学，其闻则不若聋；使其目可以见，不学，其见则不若盲。

38、人有亡斧者，意其邻之子。视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而，掘于谷而得其斧。他日复见其邻人之子，动作态度无似窃斧者。其邻之子非变也，已则变矣；变也者无他，有所尤也。

39、自古皆有死，民无从不立。

40、以绳墨取木，则宫室不成。

41、良剑期乎断，不期乎镆琊；良马期乎千里，不期乎骥骜。

42、知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。

43、凡学，必务尽业，心则无营。

44、天不再与，时不久留。

45、令苛则不听，禁多则不行。

46、审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。

47、平出于公，公出于道。

48、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类，无使方悖。

49、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。

50、国之兴也，天遗之贤人与极言之士；国之亡也，天遗之乱人与善谀之士。

51、欲胜人者必先自胜，欲论人者必先自论，欲知人者必先自知。

52、过者之患，不知而自以为知。

53、凡军欲其众也，心欲其一也；三军一心，则令可使无敌矣。

54、夫可与为始，可与为终，可与尊通，可与卑穷者，其唯信乎！

55、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶。

56、人之情，恶异于己者；人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者。

57、欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩；人主欲自知，则必直士。

58、必中理然后动，必当义然后举。

59、人固难全，权而用其长。

60、能尊生，虽贵富，不以养伤身；虽贫贱，不以利累形。

61、言极则怒，怒极说危。

62、善学者，借人之长以补其短。

63、君子反道以修德；正德以出乐；和乐以成顺。

64、执一者至贵也，至贵者无敌。

65、至长反短，至短反长。

66、唯通乎性命之情，而仁义之术自行矣。

67、死殃残亡，非自至也，惑召之也。

68、身者，所为也；天下者，所以为也。

69、竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼。

70、言极则怒，怒则说者危。

71、譬之若水火然，善用之则为福，不善用之则为祸。

72、治物者，不于物于人。

73、夫死殃残亡，非自至也，惑召之也。

74、惟不以天下害其生者也，可以托天下。

75、井中之无大鱼也，新林之无长木也。

76、世易时移，变法宜矣。

77、甘露时雨，不私一物。

78、知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。

79、吞舟之鱼，陆处则不胜蝼蚁。

80、靡曼皓齿，郑卫之音，勿以自乐，命之曰伐性之斧。

81、天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。

82、天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。

83、善学者，假人之长以补其短。

84、白民之南，建木之下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。

85、类同相召，气同则合，声比则应。

86、全则必缺，极则必反，盈则必亏。

87、周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。

88、得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。

89、察己则可以知人，察今则可以知古。

90、求之其本，经旬必得；求之其末，劳而无功。

91、其知弥精，其所取弥精；其知弥粗，其所取弥粗。

92、以不自为大，故能成其大。

93、达士者，达乎死生之分。达乎死生之分，则利害存亡弗能惑也。

94、苟虑害人，人亦必虑害之；苟虑危人，人亦必虑危之。

95、古之得道者，穷亦乐，达亦乐，所乐非穷达也。

96、夫治身与治国，一理之术也。

97、天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。

98、言行相诡，不祥莫大焉。

99、上为天子而不骄，下为匹夫而不惛，此之谓全德之人。

100、智可以微谋，仁可以托财。

101、贤人善人以人，中人以事，不肖者以财。

102、不能自胜则纵之，神无恶乎！不能自胜而强不纵者，此之谓重伤。重伤之人无寿类矣。

103、治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

104、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕疵。