孔子的名言100句

1.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

2.老者安之，朋友信之，少者怀之。

3.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

4.桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

5.饱食终日，无所用心，难矣哉。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。

6.有其德而无其言，君子耻之。有其言而无其行，君子耻之。既得之而又失之，君子耻之。地有余而民不足，君子耻之。

7.天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。

8.出门如见大宾，使民如承大祭。

9.故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。

10.弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。

11.忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。

12.先行其言而后从之，君子耻其言而过其行。

13.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

14.所听者信也，而听尤不可信，所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。

15.好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

16.君子，中庸；小人，反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。

17.文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。

18.虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。

19.三年无改于父之道，可谓孝矣。

20.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

21.裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

22.凤兮凤兮，何徳之哀。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆矣。

23.忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。

24.独学而无友，则孤陋而寡闻。

25.不以其道，得之不去也。

26.圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

27.君子而强气，则不得其死；小人而强气，则刑戮荐臻。

28.不能自强不息，不可能达到远大的目标；不勤劳地做好自己的事情，不可能有功效；不发自真心而有分寸地去对待他人，不可能得到他人的亲近；自己不讲信用，不可能使别人对自己讲信用；不拿出诚心而谦逊地对待他人，不可能符合礼义。如果能够慎重地从这五个方面去做人做事，就能够做得长久。

29.言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

30.言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。

31.过而不改，是谓过矣。

32.德不孤，必有邻。

33.有德者必育言，有言者不必育德。

34.诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

35.凡人心险于山川，难于知天。

36.君子不以言举人，不以人废言。

37.天下有道，则庶人不议。

38.大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。

39.学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

40.见贤思齐，见不贤而内自省焉。

41.子与人歌而善，必使反之，而后和之。

42.信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

43.士而怀居，不足以为士矣。

44.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

45.幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。

46.水惟善下方成海，山不矜高自极天。圣人胸中有大道，得失成败在其中。

47.颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。

48.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

49.己有善勿专，教不能勿怠，已过勿发，失言勿掎，不善勿遂，行事勿留，君子入官，有此六者，则身安誉至而政从矣．且夫忿数者，官狱所由生也；距谏者，虑之所以塞也；慢易者，礼之所以失也；怠惰者，时之所以后也；奢侈者，财之所以不足也；专独者，事之所以不成也。

50.事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

51.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

52.唯仁者能好人，能恶人。

53.礼之于人，犹酒之有襞也。

54.不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

55.子生三年，然后免于父母之怀。

56.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

57.人之生也直，罔之生也幸而免。

58.父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

59.岁寒，然后知松柏之后凋也。

60.天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！

61.知、仁、勇三者，天下之达德也。所以行之者一也：或生而知之，或学而知之，或困而知之；及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之；及其成功一也。

62.不患贫而患不均，不患寡而患不安。

63.昔者天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下；诸侯有诤臣五人，虽无道，不失其国；大夫有诤臣三人，虽无道，不失其家；士有诤友，则身不离于令名；父有诤子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不诤于父，臣不可以不诤于君；故当不义，则诤之。从父之令，又焉得为孝乎！

64.如得其情，则哀矜而勿喜。

65.殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。

66.丧礼，与其哀不足而礼有余也，不若礼不足而哀有余也；祭礼，与其敬不足而礼有余也，不若礼不足而敬有余也。

67.志于道，据于德，依于仁，游于艺。

68.教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。

69.一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。

70.不患人之不己知，患不知人也。

71.邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。

72.饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。

73.不患人之不已知，患不知人也。

74.君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

75.诗之美，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

76.唯天下至诚，为能迈其性，则能尽人之性。

77.君子求诸已，小人求诸人。

78.博学而笃志，切问而近思。

79.仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。

80.多闻，择其善者而从之；多见而识之。

81.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

82.君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但他对待任何事情都必须经过自己大脑的独立思考，从来不愿人云亦云，盲目附和；但小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则，但他却与别人不能保持融洽友好的关系。

83.君子之行也，度于礼。

84.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！

85.古之学者为己，今之学者为人。

86.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

87.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

88.如有王者，必世而后仁。

89.见利思义，见危授命。

90.故君子少思其长则务学，老思其死则务教，有思其穷则务施。

91.君子周而不比，小人比而不周。

92.君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

93.万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。

94.不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。

95.贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

96.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

97.举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

98.诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

99.不学礼，无以立。

100.朝闻道，夕死可矣。