幽梦影中的名句

1.凡花色之娇媚者，多不甚香；瓣之千层者，多不结实。甚矣全才之难也。兼之者，其惟莲乎。

2.镜中之影，着色人物也；月下之影，写意人物也；镜中之影，钩边画也；月下之影，没骨画也；月中山河之影，天文中地理也；水中星月之象，地理中天文也。

3.月下听禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。

4.为月忧云，为书忧蠢，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄，真是菩萨心肠。

5.若无花月美人，不愿生此世界。

6.一与之定，千秋不移。

7.鳞虫中金鱼；羽虫中紫燕；可云物类神仙，正如东方曼倩避世金马门，人不得而害之。

8.养花胆瓶，其式之高低大小，须与花相称。而色之浅深浓淡，又须与花相反。

9.声有言之极韵，而实粗鄙者，卖花声也。

10.春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声，白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，方不虚此生耳。

11.因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。

12.菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己，香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。

13.景有言之极幽而实萧索者，烟雨也。

14.梅边之石，宜古；松下之石，宜拙；竹傍之石，宜瘦；盆内之石，宜巧。

15.古谓禽兽亦知人论，予谓匪独禽兽也，即草木亦复有之。牡丹为王，芍药为相，其君臣也；南木之乔，北山之梓，其父子也；荆之闻分而枯，闻不分而活，其兄弟也；莲之并蒂，其夫妻也；兰之同心，其朋友也。

16.为浊富不若为清贫，以忧生不若以乐死。

17.情之一字，所以维持世界；才之一字，所以粉饰乾坤。情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化。

18.昭君以和亲而显，刘蕡以下第而传。可谓之不幸，不可谓之缺陷。

19.目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。

20.人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。

21.他如片花寸草，均有会心；遥水近山，不遗玄想。

22.花不可见其落，月不可见其沈，美人不可见其夭。

23.寻乐境乃学仙，避苦境乃学佛。

24.春雨如恩诏；夏雨如赦书；秋雨如挽歌。

25.天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。

26.寻乐境乃学仙，避苦趣乃学佛。佛家所谓极乐世界者，盖谓众苦之所不到也。

27.十岁为神童；二十三十为才子；四十五十为名臣；六十为神仙，可谓全人矣。

28.文人讲武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。

29.花之宜于目而复宜于鼻香，梅也、菊也、兰也、水仙也、珠兰也、莲也；止宜于鼻者，橼也、桂也、瑞香也、栀子也、茉莉也、木香也、玫瑰也、腊梅也。余则皆宜于目者也。花与叶俱可观者，秋海棠为最，荷次之。海棠、酴箝、虞美人、水仙，又次之。叶胜于花者，止雁来红、美人蕉而已。花与叶俱不足观者紫薇也、辛夷也。

30.雨之为物，能令昼短，能令夜长。

31.有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有学问著述谓之福，无是非到耳谓之福，有多闻直谅之友谓之福。

32.镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸将，皆无可奈何之事。

33.如游名山大川者，必探断崖绝壑；玩乔松古柏者，必采秀草幽花。使耳目一新，襟情怡宕。

34.凡声皆宜远听，惟听琴则远近皆宜。

35.若无翰墨棋酒，不必定作人身。

36.玉兰，花中之伯夷也；葵，花中之伊尹也；莲，花中之柳下惠也。鹤，鸟中之伯夷也；鸡，鸟中之伊尹也；莺，鸟中之柳下惠也。

37.天下唯鬼最富，生前囊无一文，死后每饶楮镪；天下唯鬼最尊，生前或受欺凌，死后必多跪拜。

38.种蕉可以邀雨；植柳可以邀蝉。

39.月下谈禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。

40.春者天之本怀，秋者天之别调。

41.一岁诸节，以上元为第一，中秋次之，五日、六日又次之。

42.万事可忘，难忘者铭心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。

43.春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声；山中听松声，水际听欸乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。

44.发前人未发之论，方是奇书；言妻子难言之情，乃为密友。

45.耻之一字，所以治君子；痛之一字，所以治小人。

46.看晓妆，宜于傅粉之后。

47.因雪想高士；因花想美人；因酒想侠客；因月想好友；因山水想得意诗文。

48.“耻”之一字，所以治君子；“痛”之一字，所以治小人。

49.花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。

50.人非圣贤，安能无所不知。只知其一，惟恐不止其一，复求知其二者，上也；止知其一，因人言，始知有其二者，次也；止知其一，人言有其二而莫之信者，又其次也；止知其一，恶人言有其二者，斯下之下矣。

51.厌催租之败意，亟宜早早完粮；喜老衲之谈禅，难免常常布施。

52.创新庵不若修古庙，读生书不若温旧业。

53.有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者，妙在邱壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。

54.胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。

55.武人不苟战，是为武中之文；文人不迂腐，是为文中之武。

56.立品须发乎宋人之道学，涉世须参以晋代之风流。

57.一见倾人城、再见倾人国，三顾频烦天下计。

58.一日之计种蕉，一岁之计种竹，十年之计种柳，百年之计种松。

59.梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪。蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。

60.年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

61.善读书者无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也；善游山水者，无之而非山水，书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。

62.新月恨其易沉，缺月恨其迟上。

63.蝶为才子之化身，花乃美人之别号。

64.少年时读书，不能深刻理解，只能领会书中别的一丝真意，就像在缝隙中窥探月亮，只能见到一点亮光。而到中年，人生经历日渐丰富，视野日益广阔，读书能知其全意。就如同在院子中望月，知其全貌，了其轮廓。而到老年，经历冬夏的交替，历经沧桑岁月的洗礼，便能与书共鸣，知其意，通其神。恰如在高台赏月。

65.春雨宜读书，夏雨宜弈棋，秋雨宜检藏，冬雨宜饮酒。