围炉夜话精辟语句
1.言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。
2.颜子之不校,孟子之自反,是贤人处横逆之方。
3.为学不外静敬二字,教人先去骄惰二字。
4.知往日所往之非,则学日进矣;见世人可取者多,则德日进矣。
5.用功于内者,必于外无所求。
6.肯救人坑坎中,便是活菩萨;能脱身牢笼外,便是大英雄。
7.草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣。
8.无论习何等业,总不可有粗浮心。
9.贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。讲大经纶,只是实实落落;有真学问,决不怪怪奇奇。
10.心能辩事非,处事能决断;人不忘廉耻,立身不卑污。
11.神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。
12.读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?
13.饱暖人所共羡,然使享一生饱暖,而气昏志惰,岂足有为?
14.可知君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。
15.忠有愚忠,孝有愚孝,可知忠孝二字,不是怜俐人做得来;仁有假仁,义有假义,可知仁义两途,不无奸恶人藏其内。
16.人生境遇无常,须自谋取一吃饭本领;人生光阴易逝,要早定一成器日期。
17.为人循矩度,而不见精神,则登场之傀儡也;做事守章程,而不知权变,则依样之葫芦也。
18.对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。
19.贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱。
20.气性乖张,多是夭亡之子;语言尖刻,终为薄福之人。
21.与朋友交游,须将他们好处留心学来,方能受益。
22.知道自家是何等身份,则不敢虚骄矣;想到他日是那样下场,则可以发愤矣。
23.父兄有恶行,子弟学之则无不肖。
24.人之足传,在有德,不在有位。
25.夙夜所为,得无抱惭于衾影;光阴已逝,尚期收效于桑榆。
26.门户之衰,总由于子孙之骄惰;风俗之坏,多起于富贵之奢淫。
27.存为善之心,不必邀为善之名。
28.知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。
29.富贵易生祸端,必忠厚谦恭,才无大患。
30.大丈夫处事,论是非,不论祸福;士君子立言,贵平正,尤贵精详。
31.善谋生者,但令长幼内外,勤修恒业,而不必富其家。
32.教小儿宜严,严气足以平躁气;待小人宜敬,敬心可以化邪气。
33.一室闲居,必常怀振卓心,才有生气。
34.打算精明,自谓自计,然败祖父子家声者,必此人也。
35.和平处事,勿矫俗为高;正直居心,勿设机以为智。
36.朴实浑厚,初无甚奇,然培子孙之元气者,必此人也。
37.权势之徒,虽至亲亦作威福,岂知烟云过眼,已立见其消亡。
38.一行足以玷终身,故古人饬躬若璧,惟恐有瑕疵也。
39.纵容子孙偷安,其后必至耽酒色而败门庭;专教子孙谋利,其后必至争资财而伤骨肉。
40.人心统耳目官骸,而于百体为君,必随处见神明之宰。
41.教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉功夫。
42.严近乎矜,然严是正气,矜是乖气;故持身贵严,而不可矜。
43.多记先正格言,胸中方有主宰;闲看他人行事,眼前即是规箴。
44.高或入于虚,华或入于浮,而虚浮之士,究难指为高华。
45.奸邪之辈,即平地亦起风波,岂知神鬼有灵,不肯听其颠倒。
46.人皆欲多积财,石崇乃因多积财而丧命。
47.常人突遭祸患,可决其再兴,心动于警励也。
48.和平处事,勿矫俗以为高;正直居心,勿设机以为智。
49.教子弟求显荣,不如教子弟立品行。
50.不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。
51.古人忠孝,不离心头,今人忠孝,不离口头,此是何等志量。
52.不蹶于山,而蹶于垤,则细微宜防也。
53.奢侈之败家,犹出常情;而悭吝之败家,必遭奇祸。
54.谦似乎谄,然谦是虚心,谄是媚心;故处世贵谦,而不可谄。
55.待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚。
56.末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。
57.俭可养廉,觉茅舍竹篱,自饶清趣;静能生悟,即鸟啼花落,都是化机。
58.有不忍言之心,必有不忍言之祸。
59.逞奸谋事,事难必其稳重,可惜他徒自坏心。
60.身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。
61.交朋友增体面,不如交朋友益身心。
62.人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。
63.人生不可安闲,有恒业,才足收放心;日用必须简省,杜奢端,即以昭俭德。
64.一信字是立身之本,所以人不可无也;一恕字是接物之要,所以终身可行也。
65.财不患其不得,患财得,而不能善用其财。
66.教子弟于幼时,便当有正大光明气象。
67.一室闲居,必常怀振卓心,才有生气;同人聚处,须多说切直话,方见古风。
68.贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。
69.愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。
70.常思某人境界不及我,某人命运不及我,则可以知足矣;常思某人德业胜于我,某人学问胜于我,则可以自惭矣。
71.种田人,改习尘市生涯,定为败路;读书人,干与衙门词讼,便入下流。
72.见世人可取者多,则德日进矣。
73.见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事。
74.衣禄原有定数,必节俭简省,乃可久延。
75.知道自家是何等身份,则不敢虚骄矣。
76.行善济人,人遂得以安全,即在我亦为快意。
77.士君子立言,贵平正,尤贵精详。
78.富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。
79.善处事者,但就是非可否,审定章程,而不必利于己。
80.但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。
81.贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
82.讲大经纶,只是实实落落;有真学问,决不怪怪奇奇。
83.莫之大祸,起于须臾之不忍,不可不谨。
84.饰美于外者,必其中无所有。
85.不镜于水,而镜于人,则吉凶可鉴也。
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1.古人忠教,不离心头,今人忠孝,不离口头,此是何等志量。2.误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。3.文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。4.有真性情,须有真涵养,有大识见,乃有大文章。5.存科名之心者,未必有琴书之乐。6.势利人装腔做调,都只在体面上铺张,可知其百为皆假。7.读书无论资性高...
1.有不可及之志,必有不可及之功。有不忍言之心,必有不忍言之祸。2.无执滞心,才是通方士;有做作气,便非本色人。3.日用必须简省,杜奢端,即以昭俭德。4.权势之徒,虽至亲亦作威福,岂知烟云过眼,已立见其消亡。5.名利之不宜得者竟得之,福终为祸;困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。6.但责己,不责人,此远...
1.严近乎矜,然严是正气,矜是乖气;故持身贵严,而不可矜。2.想到他日是那样下场,则可以发愤矣。3.高或入于虚,华或入于浮,而虚浮之士,究难指为高华。4.教小儿宜严,严气足以平躁气;待小人宜敬,敬心可以化邪气。5.凡事谨守规模,必不大错;一生但足衣食,便称小康。6.习读书之业,便当知读书之乐;存为善...
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